阿拉姜色

脑袋上的塑料袋不妨开个洞，是爱的执念超越信仰，一次非常有勇气的朝圣祛魅化，因为在光环扯掉后其实是别样的魅力。把最坦然最真切也最纠结的心境呈现出来，卓玛往生之前的戏更像是一场回光返照，而沉寂之后便是留给她生命中仍在世的最重要两个男人的，一次和解之路：身上有土，心中有光。

生命痛苦，是因为我们大多数时候都理解不了它的复杂性。

经筒不能反转，时光无法逆流。从一开始窗外拂晓，飞蛾被玻璃困住，到后面飞蛾被酥油灯烧焦，这义无反顾向往光明的飞蛾就是俄玛的化身。影片主要讲的是救赎与和解。从俄玛的“我要去拉萨。”时浅景深小景别封闭的心理空间就预兆了片中充满隔阂，水蒸气隔开俄玛与父母，树隔开帐篷与年轻旅伴，吃药时帐篷立柱将夫妻二人分开……直到打点滴时，俄玛把诺尔吾从立柱左侧拉到自己这一边嘱托重要的事之后，人物间的隔阂开始化解，“这也是一种缘分”和“看见拉萨了没”都是和解的体现。几处光线的迅速变化代指时间流逝的速度很有灵性。全片情感非常克制，不过还是有一个地方击溃了我眼泪的防线，就是罗尔基撕开那张照片的时候。诶，人生在世你会放不下谁，谁又会放不下你……每个人可能都终有面对被留在这世界上的孤独时刻；所以，此刻请喝了这杯酒吧。

松太加的调度意识是真的很强，好几个镜头都充分调动了景深画面的空间叙事性（《公民凯恩》的经典镜头），而这种成熟在《河》里就已经初步显现。至于整个故事，与其说是《冈仁波齐》的延续，倒不如说是《如父如子》的变奏。失去母亲的小驴，失去双亲的孩子，失去妻子的父亲，代际之间的切换亦是视角的切换，在切换中获得成长，朝圣的神圣性反而被隐去了，这种不露声色的力道感不单单是依靠题材就能获得的。

4.5。很容易联想起《冈仁波齐》，但比它好得多。影片没有停留于信仰与仪式的浅表展现，而是聚焦于人的复杂情感，那些宗教性的仪式实际上成为情感的表达方式。剧本工整，可分为两部分，朝圣主体切换这样的剧作技巧也是为凸显“爱的包容”。孩子扯驴耳朵那一下写得妙。场面调度细腻，妻子托付那场戏的调度基本是今年度华语片最佳了，这场戏结尾那片白应该是致敬伯格曼《冬日之光》。表演真切，动人。@SIFF