隐秘的生活 A Hidden Life

3.5。英語德語穿插，還好不太突兀。從神聖簡約主義配樂到場景中無所不在的天主教意象都透著濃濃的宗教味，隨導演一貫偏愛的風景與歡鬧畫面，帶出鄉村平靜表象下洶湧的時代波濤，美則美矣，但三小時還是太長了，以至於觀眾雖然震撼於納粹治下的荒誕，最後卻都在期待主角慷慨赴義好結束這一切。還是要稱讚一下看八月君，看他演戲看了這麼多年，這回他總算完全褪去過往的銳氣！在法官面前的哭戲真好，完全展現一個平凡人雖然無助也要吾道一以貫之的堅持，戲也沒被老戲精吃掉。這種柔軟，難道就是四十代的演技體悟？

本质上马力克所为和李安并无区别，都在探索自认为的「未来电影发展之路」，用宽频与亮帧来讨论在邪恶战争环境中人与自然（本质却还是自我）的矛盾与调和，但是在不断出现的邪恶标的之外，毫无节制且琐碎的喃喃自语要契合死粉之外的绝大多数观众的共鸣太一厢情愿，后半段令人生厌到产生愤怒。

前半段的乡村生活展示了丰富的劳作内容，我基本上当成奥地利李子柒在看。美术很棒，故事嘛就像站在虫洞外看虫洞里的人——好……慢……

一卷绮丽隽美的风景画背后，却是一个人向死而生的漫漫旅程，对于那些永远无法欺骗自己内心的人而言，看到生与死、善与恶失速般地背道而驰，无异于一次缓慢的凌迟，就像那班驶出家乡的列车，看着这美丽的风光最终与自己渐行渐远，你能做的唯有向上帝祷告，而他会告诉你，看你的身后，春暖花开，阳光普照。

我发现我有看冗长美丽电影自动中途昏迷并因此获得更好观影体验的超能力，别人看到厌烦的时候我常常自动下线，醒来后电影就能变得更好看！重申《生命之树》观后感，马力克的镜头拍兽拍神拍得就不是人（角色）。主角的决定看似是政治的，其实更是本能的、信仰的，因此不讲效用也无需辩论，如动物迁徙、圣徒牺牲，叙述只言片语，分析大可不必，只献上这意志本身最恢宏的美感便足够。本片中这种悲剧美又和田园牧歌和原始农业置于一处，与战争、官僚、现代性形成对立，现代于是意味着神性的崩解，现代人不问道德对错，只问有没有用。这是马力克为当代社运者给出的答案吗？回归古典，像旧神一样一意孤行，而非像新人一般随波逐流？